O Sesc Pompeia, na zona oeste de São Paulo, se prepara para receber a estreia da peça “Padre Pinto: a narrativa (re)inventada”, marcada para ocorrer na sexta-feira (24/1), às 20h. Com direção e dramaturgia de Luiz Marfuz, o espetáculo ficará em cartaz até domingo (23/2).
A montagem acompanha a vida transgressora e real de Padre Pinto (1947 – 2019), interpretado por Ricardo Bittencourt. Após ter se vestido de Oxum (orixá cultuado no candomblé, na umbanda e em outras religiões de matriz africana), o padre celebra uma missa e dança em uma igreja em Salvador, em 2006.
Com isso, atrai a ira de grupos conservadores e a atenção da mídia nacional, fazendo com que fiéis se dividissem entre aprovação e repúdio.
Um grupo de católicos pleiteia sua expulsão da paróquia da Lapinha, na Bahia, acusando-o de violar o decoro sacerdotal, mas, apoiado por admiradores, Padre Pinto justifica sua atitude como um ato de tolerância religiosa e não aceita sair da igreja que presidia há 32 anos.
Pressionada, a Arquidiocese convoca um emissário do Vaticano para investigar o ocorrido e definir o destino do padre.
Detalhes do espetáculo
A peça, antigo desejo do ator baiano Ricardo Bittencourt, é uma iniciativa de atores e músicos do Teatro Oficina, que acompanham as leituras dramáticas e a construção da peça desde 2023, com artistas e profissionais baianos da música e da dança. Juntos eles recontam a história de um dos personagens mais controversos e transgressores do imaginário religioso contemporâneo brasileiro.
Fioravante Almeida (produtor à frente da FLO Arts Produções e Entretenimento), profissional responsável por peças como “Iron, o Homem da Máscara de Ferro” e “O Jogo do Poder”, que reabriu o Teatro Oficina após a morte de Zé Celso, comenta sobre a união de artistas paulistas e baianos:
“É muito importante ter conseguido realizar o intercâmbio cultural entre Bahia e São Paulo. Essa mistura de artistas de diversas origens foi um acerto”.
Escrita pelo diretor e dramaturgo baiano Luiz Marfuz (autor de “Traga-me a cabeça de Lima Barreto”), a montagem apresenta um elenco grandioso: Ricardo Bittencourt (como Padre Pinto), Sérgio Marone (como Emissário), Ágatha Matos, Gabriel Frossard, Igor Nascimento, Luciana Domschke, Mariano Mattos Martins, Rita Brandi, Sylvia Prado, Thaise Reis, Tony Reis, Victor Rosa e Wilson Feitosa – que também toca a música ao vivo da peça ao lado de Ito Alves e Moisés Moita Matos.
Em cena, o protagonista é atravessado por um feixe de temas que destacam: a intolerância religiosa, a sexualidade, o preconceito social e racial, a solidariedade e as tensões entre vida e morte, o sagrado e o profano.
Segundo o diretor, a peça parte da ideia de que o espetáculo humano e cultural, vivenciado por Padre Pinto, se instaurou na sua vida e não no teatro. Isso o aproxima do espírito da etnocenologia – o estudo dos comportamentos humanos espetacularmente organizados no cotidiano -, uma das bases de pesquisa para a montagem.
“Ao invés de teatralizar a vida no palco, Padre Pinto instaurou a espetacularidade no dia a dia da Paróquia da Lapinha, onde foi pároco por mais 32 anos. Para isso, cantou e dançou ritos inspirados nas manifestações dos povos originários e africanos na igreja e nas tradicionais festas de reis, que ele revitalizou”, diz.
A estrutura dramatúrgica do espetáculo desenvolve-se em três atos: (1) Ascensão e Glória; (2) Queda e Explosão; (3) O silêncio de Deus.
Para o dramaturgo, “a trama explode a história de Padre Pinto, fabulando o real e (ir)realizando o ficcional, atravessada por três planos: (a) material, onde se situam Padre Pinto e as personagens com quem conviveu; (b) incorpóreo, onde transitam os reis magos, sombras, santos, abstrações e seres não nomeados na carne; (c) vão de passagem, espécie de corredor entre os dois mundos, percorrido pela figura ambígua do canjerê e pelas gárgulas”.
Ricardo Bittencourt, ator responsável por interpretar o protagonista, explica seu processo de criação para o personagem: “minha ideia é partir de elementos físicos, vocais, de gestos dele para criar o meu padre Pinto, sem, obviamente, traí-lo e sem alterar a essência da alma dele.”
A história de Padre Pinto
José de Souza Pinto, o Padre Pinto, nasceu em Salvador, no ano de 1947. O religioso dedicou 32 anos do seu sacerdócio à Paróquia da Lapinha, em um bairro da capital, onde desenvolveu atividades de inclusão social e de combate à pobreza, como o “Pacto das Catacumbas” (assinado por bispos do Concilio Vaticano II) e “Eu ouvi os clamores do meu povo” (manifesto dos bispos do Nordeste a favor dos pobres e oprimidos, em plena ditadura militar).
Ao acolher o convívio entre personagens bíblicos e a cultura afro-cabocla em suas missas e sermões da igreja, Padre Pinto revitalizou um festejo secular do bairro: a Festa de Reis da Lapinha, manifestação que data do período colonial brasileiro e que recria o momento místico da visita dos reis magos ao menino Jesus. O religioso foi o fundador do “Terno da Anunciação”, o mais famoso do cortejo.
Padre Pinto tinha habilidades artísticas notáveis. Dançarino, ele coreografava e dançava nas missas que oficiava. Em 1997, instalou na igreja um presépio com os reis magos em cima da réplica da “Fobica”, o primeiro trio elétrico do Brasil.
Como artista plástico, realizou intervenções urbanas e exposições em museus renomados de Salvador, criando mais de 500 telas e esculturas, sendo uma delas a famosa escultura de Cristo com traços negros, católicos e dos povos originários.
Em 2006, na festa de reis, celebrou uma missa vestido de Oxum, orixá do candomblé, cantando e dançando na igreja e nas ruas do bairro. A maioria aplaudiu, mas os fiéis tradicionais e o clero conservador manifestaram incômodo.
O evento explodiu na mídia, causou enorme polêmica e gerou uma investigação que envolveu o Vaticano. Um acordo entre o arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil Dom Geraldo Majella e o padre Ludovico Caputo, emissário da Santa Sé, culminou na remoção do Padre Pinto da Paróquia da Lapinha.
Em resposta, ele se iniciou no candomblé, passando a discutir e viver publicamente sua homossexualidade. Participou ativamente em shows e festas do verão de Salvador, atraindo atenção da mídia nacional.
Algum tempo depois, abandonado, Padre Pinto foi recolhido em um retiro na Paróquia da Divina Providência, no bairro de São Caetano, onde viveu por 13 anos.
Morreu em 2019, devido a uma severa depressão e a complicações cerebrais. Em 2020, o “Terno de Reis da Anunciação” celebrou o legado do Padre Pinto em um cortejo.
No dia do aniversário de São Paulo, sábado (25/1), além da exibição do espetáculo, diversos espaços culturais paulistanos terão programação especial em homenagem aos 471 anos da cidade.
O “Museu da Bolsa”, por exemplo, fará um passeio gratuito pelo centro histórico no dia do aniversário da cidade, o Theatro Municipal terá um concerto com ingressos custam a partir de R$ 11, o Museu do Ipiranga promoverá atividades gratuitas e a exposição “O cinema de Billy Wilder” oferecerá entrada gratuita.
Ficha técnica
Dramaturgia e direção: Luiz Marfuz
Diretor assistente: Roderick Himeros
Assistência de direção: Rita Brandi e Fernando Filho
Consultoria artística: Onisajé
Assessoria candomblaica: Marcio Telles
Elenco
Ricardo Bittencourt: Padre Pinto
Ator convidado: Sérgio Marone como Emissário
Ágatha Matos, Gabriel Frossard, Igor Nascimento, Luciana Domschke, Mariano Mattos Martins, Rita Brandi, Sylvia Prado, Thaise Reis, Tony Reis, Victor Rosa e Wilson Feitosa
Banda: Ito Alves, Moisés Moita Matos e Wilson Feitosa
Direção musical e trilha sonora original: João Milet Meirelles
Composições e arranjos foram construídos com a colaboração de: Claudia Manzo, Ito Alves, Moita Matos e Wilson Feitosa
Preparação vocal e assistente de direção musical: Claudia Manzo
Desenho de som: Paulo Altafim
Cenografia: Cris Cortilio
Assistente de cenografia: Rafael Torah
Criação de vídeo: Ciça Lucchesi
Cinegrafista: André Voulgaris
Direção de palco: Joana Pegorari
Direção de cena: Elisete Jeremias
Assistente de palco: Daniel Prata
Desenho de luz: Cesar Pivetti
Assistente de iluminação e programador de luz: Rodrigo Pivetti
Coreografia: Marilza Oliveira
Figurino e adereços: Kelly Siqueira e Paula Mares Ruy
Visagismo: Polly e Yuri Tedesco
Fotógrafo: Luis Ushirobira
Consultoria biográfica: Pablo Henrique da Silva Pinto
Assessoria de imprensa: Pombo Correio
Pesquisa histórico-social e biográfica: Eduardo Machado, Ícaro Bittencourt e Georgenes Isaac (pesquisadores do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da UFBA e do Grupo PÉ NA CENA)
Produção: Camila Bevilacqua
Assistente de produção: Kauan Ramos
Coordenação geral do projeto: Fioravante Almeida
Produtora responsável: FLO Arts Produções e Entretenimento
Idealizadores: Ricardo Bittencourt, Luiz Marfuz e Mauricio Magalhães
Serviço – Padre Pinto: a narrativa (re)inventada
Onde? Sesc Pompeia: R. Clélia, 93 – Água Branca, São Paulo
Quando? De sexta (24/1) a domingo (23/2) – quintas, sextas e sábados, às 20h; domingos, às 17h
*No sábado (25/1), a sessão será às 17h, devido ao feriado.
Duração: 120 minutos
Valores dos ingressos: R$ 70 (inteira), R$ 35 (meia) e R$ 21 (credencial plena Sesc); garanta aqui suas entradas